시편

  

Ⅱ. 시편 분류

 

1. 탄원시편

  1) 개인적인 탄원 시편 - 제일 중요, 구조상 가정 선명하게 드러난다

                                   시편 중에서 가장 많은 분량 차지 (1/4)

  2) 공동체적인 탄원 시편

 

일반적인 구조

기원 - 하소연 - 탄원 - 동기

    탄원시편 전개의 네단계 구조 (Structure)

1) 기원 : 하느님 부름, 도움 호소(명령)

2) 하소연 : 상황설명

3) 탄원 : 본격적인 간청(강화, 구체화)

4) 동기 : 구원확신, 신앙고백, 찬미, 찬양, 신뢰

 

2. 감사 시편

  1) 개인적인 감사시편

  2) 국가적인 감사시편

 

3. 찬양 시편

   대부분의 찬양시편들은 이스라엘의 축일을 기해서 전례 때 사용하기 위해 창작

 

  일반적으로 동일한 구상에 따라 이루어진다.

짧거나 긴 찬양에의 권유(간략한 감탄) - 도입부

자기 자신을 부르기도 하고(103; 104; 106),

공동체, 자연의 피조물들(148), 천상 존재들(29; 148) 자기의 찬양에 동참하도록 부른다.

끝 : 도입부의 부분이나 전체의 되풀이, 찬양 동기들의 요약, 찬양, 간청 또는 기원.

대상 : 하느님, 시온과 성전, 또는 임금

 

 

4. 소(小) 유형들

 

1) 군왕 시편

   야훼 군왕 시편

   이스라엘 군왕(메시아) 시편

2) 시온에 관한 시편 - 예루살렘의 종교적 의미, 성전 중심

3) 지혜시편

4) 신명기계 시편 - 율법

5) 순례 시편

 

시편의 편 표기 서로 다른 이유(최민순 신부 번역의 시편과 공동번역의 시편)

공동번역 시편 = 히브리어 성서,

최민순 역 시편 = 불가타와 칠십인역 그리스어 성서를 따랐다.

히브리어 시편		불가타와 칠십인역
1 -  8	=	1 - 8
9 - 10	=	9
11 - 113	=	10 - 112
114 - 115	=	113
116	=	114 - 115
117 - 146	=	116 - 145
147	=	156 - 147
148 - 150	=	148 - 150

 

* 시편의 특징

1) 시편에서 가장 많이 발견되는 개인 탄원시의 유형은 주로 시편 전반부에 한정되어 나타난다

    예) 3-41, 51-72 까지는 주로 개인 탄원시가 나온다.

         140-143, 77, 94, 102, 109에도 개인탄원시가 산발적으로 나타난다.

2) 찬양가유형은 주로 후반부에 나타난다.

    90편 이후부터 개인 탄원시와 순례시편을 제외하고는 거의 다 찬양가라 할 수 있다.

3) 시편 제목을 통해 여러 유형의 시 그룹이 있었음을 알 수 있다.

    예)다윗 시집-주로 탄원시가 주종을 이루는 개인시였다.-> 코라, 아삽시

4) 시편 각권의 끝에는 영광송이 나타난다.

    찬양가들은 개인시집의 결론 역할을 하고 있다.

5) 군왕시편은 독립된 시편이었던 것 같다.

    이 시편들이 가진 메시아적 해석 때문에 현재 시편집에 첨부된 것이라고 본다

 

① 제1권(1-41편) : 다윗의 시편

   주요주제 : 하느님의 길에 대한 가르침

                  하느님의 선택과 구원

   공통점 : 모두 개인시의 형태로 취하고 있다는 것이다(19편과 24편은 제외).

               19편-첫 부분은 찬양가, 둘째 부분은 교훈시편에 속한다

 

② 제2권(42-72편)과 제3권(73-89편) : 엘로힘 시편(42-83편)이 가운데 있다.

     첫번째가 코라의 시편집(42-49): ‘코라의 후손들’이라는 표제

     아삽의 시편집(73-83) : 처음과 끝에 개인 탄원시(하나의 inculutio를 형성)

     세번째로 다윗의 시편집(51-72) : 엘로힘이란 호칭을 사용하는 다윗의 시편집

     대부분이 개인시들로 구성.

     제2권은 다윗의 시편집으로 마감되고 있다. 영광송으로 마감된다.

 

     2권의 주제 : 하느님의 구원

     3권의 주제 : 배반과 징벌의 역사

 

③제4권(90-106편)

   시편 93-99편 : 하느님의 통치시편

   시편 100편 : 찬양시, 시편 93-99편, 하느님의 통치시편의 하나의 결론으로 볼 수 있다.

 

   하느님의 통치 시편집 93-99 : 신정주의 사고에 입각

군왕 야훼 시편(즉 왕이신 야훼시편), 야훼 왕권에 대한 찬양시, 등극시라 불리움

하느님의 통치에 대한 노래들은 ‘하느님께서 임금님이시로다’

마치 임금의 대관식이 거행되는 날과 같은 즐거움이 이 작품안에 넘침

 

제4권도 106편이 종결 찬양인 영광송으로 맺고 있다.

 

주제 : 남은자들에 대한 하느님의 배려

 

④제5권(107-150편)

   주제 : 회복과 쇄신

 

제5권도 150편이 종결 찬양인 영광송으로 맺고 있다.

 

이스라엘을 찬양에로 이끄는 것은 하느님께 대한 어떤 철학적 사고의 귀결이 아니라

그들의 영성적인 체험의 결과로서 생활, 삶 안에서 체험한 하느님의 손길을 보고

하나의 종교적 묵상처럼 하느님을 찬양하고 있다.

 

 

※ 시편의 유형

   이스라엘의 공적인 예배안에서 시편이 발전되어 왔다.

 

① 개인 탄원시편

   a.대표적 예로서의 13편

   b. 탄원시의 성격

1) 도입--하느님의 이름을 부르며 도움을 간청

2) 탄식--자신이 처한 상황을 설명

3) 간청, 기원

4) 고백--하느님께서 자신의 기도를 들어주시리라는 확신의 고백

 

탄원시편은 각 개인이 처한 고유한 환경 속에서 하느님께 봉헌된 기도이기 때문에

각기 다른 내용을 포함하고 있었다.

그러나 이 기도는 입에서 입으로 여러사람들에 의해서 봉헌되었기 때문에

개인적인 성격보다는 이제 공동체적인 형태를 띠게 되었다.

 

  * 탄원시의 전형적인 형태

     하느님께 대한 신뢰와 원수들로부터의 피난처를 하느님 안에서 찾고 있다는 것이 특징

 

  c. 탄원시의 종류 : 명상이 기도와 결합

  1) 신뢰시편으로 23, 27, 63, 71, 131을 들을 수 있다.

  2) 참회시편, 자신의 결백을 주장하는 개인 탄원시편(5,7,17,21),

      악마의 번영에 대한 청원자의 갈등을 묘사하는 시편(37,49,73) 등도 나타난다.

 

② 개인 찬양시편(=개인 감사시편)-9,18,30,31,32,34,40:1-12,63,91,107,116,118,138

  * 구조

a. 도입부분 또는 찬양의 주제를 발전

b. 자신이 처했던 고통에 대한 회상과 고백이 나온다.

자신의 죽음, 무덤에까지 내려갔던 상황묘사

c. 하느님의 도움으로 상황이 바뀌기를 청함.

d. 간청이 성취된 후 청원자는 친척과 친구들을 동반하고 서원을 채우기 위하여 성전에 올라간다(개인 탄원시편과의 차이점). 성전에서 감사의 예물을 봉헌하고 다른 사람에게 하느님이 하신 일을 말하면서 거기 모인 회중, 독자를 감사에로 초대하고 있다.

 

③ 민족 탄원시편(=공동 탄원시편) : 개인 탄원시편과 같은 구조를 지님.

시편 80편은 대표적인 민족 탄원시편이라 할 수 있다.

공동 탄원 시편에서는 공동의 재앙

  (ex 전쟁에서의 패배, 적군의 침입, 학살과 파괴, 성전의 모독, 약자들에 대한 강자들의 박해,

  의인들에 대한 악인들의 억압, 권력가들의 폭정 등)으로 나타난다.

 

④ 민족감사시편(역사시편이라고도 함)

   이 시편들은 위험이 제거된 후에 하느님의 도우심에 감사드리는 내용으로 되어있다.

   순례시편인 124,129에 잘 나타난다.

    민족감사시편의 형태는 가장 오래된 것으로 미리암의 노래가 있다. (출애굽 15,1;21)

    미리암의 노래가 불려졌음을 시편 106,12에서도 발견된다.

 

⑤ 찬양시편

    시편의 첫 부분에서 많이 발견된다.

    이사야 6.3, 예레미야 10.6-16, 아모스의 영광송, 루가1,2장 등이 여기에 포함된다.

    이 찬양시편의 유형은 시편집안에 골고루 흩어져 있다.

 

   이스라엘 축일 전례에 사용하기 위하여 창작. 공동체성이 강하게 강조.

      예)대화형식의 부분이 나오고 후렴-> 합창단의 노래-> 환호, 함성-> 대답(아멘, 알렐루야)

 

* 찬양시편의 분류

  1)창조주 하느님을 기리는 시편-8,19,104,109,148, 아모스 4:13송가

  2)역사의 주인이신 하느님을 찬송하는 역사시편-78, 105,

      신명기 32장: 구원의 역사에서 볼 수 있는 하느님의 놀라운 기적들을 찬양.

  3)하느님을 찬양하는 축제의 노래들과 의식에 사용되던 시편들

  4)하느님의 통치에 대한 시편-47,93,96-99

       ‘주님께서 임금님이시로다’라는 함성에 의해 한곳에 모여진 시편

  5)감사의식 - 107

  6)야훼의 궤를 메고 행진 - 24

  7)3대 대축일 (과월절, 오순절, 초막절)의식에서 찬양의 노래 (113-118 : 할렐시편이라고 함)

  8)축복을 기원하는 시편 - 24, 119

  9)찬양에로의 초대가 강조되는 시편-95, 100, 145, 148

  10)순례시편과 시온의 노래들 (120-134)