잠언

   잠언 1,1 솔로몬 972-933년 치세

   잠언 1,2-7 목적

   예지 : 정신적 의미와 실천적 의미도 포함한다

** 이스라엘 지혜사상의 근원 : 정의 관계의 충실 - 하느님과 인간, 인간과 인간

구약의 정의는 동양적인 義와 유사

오늘날의 정의는 희랍철학적이다. - 분배

** 오늘날의 우상?

우리를 하느님께로부터 멀어지게 하는 것

가장 근원적인 우상은 나 자신 (집착, 편의)→ 신독 = 자신을 올바르게 견지

** 잠언의 구성

1장 - 9장 주제별 가르침

1) 지혜에 초대, 2) 지혜의 축복, 3) 구체적 교훈

10장 - 끝 마샬형식 ⇒ 내용이 모두 다르다 , 다양한 내용이 혼재

* 1장 - 9장 주제별 가르침

잠언 1,8-19 부모의 교훈

* 내 아들아 부모 → 아들, 현자 → 제자 호칭

들어라(1,8) 자녀에게 요구되는 자세, 순종 함축

지혜의 특유한 자세 = 들을 줄 아는 태도, 저버리지 말아라 = 실천을 의미

잠언 1, 20 - 33 : 지혜 담론

주체 : 지혜 - 정신적 형상이지만 의인화(예언자) 되어 있다

* 예언자란 ① 하느님의 부르심을 받아/ ②그분의 말씀을/ ③ 백성들에게/

④ 하느님의 이름으로 선포하도록/ ⑤파견된자

1,32-33 생명의 길과 죽음의 길 (신명 30,15.20)

생명의 길 -계명에 충실, 참된 생명의 길 = 지혜의 초대에 응함

죽음의 길 - 자신의 교만, 벗어남

** 결단을 촉구 - 우리 삶의 근원적 요구

잠언 2,1-22 : 지혜의 다섯가지 복

1-4 : 8가지 조건

5-22 : 5가지 복

5- 8 : 하느님에 대한 예지

9-10 : 도덕적 통찰

11-15 : 악인의 길에서 벗어날 수 있다

16-19 : 낯선 여자의 유혹에서 벗어남

20-22 : 올바른 삶의 보장

잠언 3,1-12 현인의 말에 순종할 때의 보상

** 내가 세상에서 얻게 되는 모든 것은 하느님께로부터 온다.

원역사의 저자는 무엇을 이야기 하는가? - 인간의 삶 안에서의 죄의 모습

3,12 참된 사랑의 방법

1) 사랑의 표현, 2) 정화와 단련 → 근본 : 상선벌악

3,13-26 지혜를 찬양, 지혜를 찾음으로서 얻는 행복

3,27-35 이웃사랑

**꾸짖음과 저주의 구분

꾸짖음 : 정화와 단련

저주 : 삶에 대한 응분의 책임, 안전장치로서의 저자의 의도가 드러나는 것

4,1-9 전통적 교훈

네가 살리라, 너를 보호해주리라, 지켜주리라, 높여주리라, 영광스럽게 하리라

4,10-27 현인의 교육은 생명의 길잡이

4, 23 마음을 지켜라

구약에서 마음은 1) 사고의 장소 2) 의지와 행위의 장소

24 입 - 가장 가까운 사람에게 톡 쏘는 말, 비꼬는 말을 하게 된다

25 눈 - 삶의 방향을 잡아준다. -세상의 유혹에서

26-27 발 - 삶의 방향

5,1-14 낯선 여자를 조심하여라 - 유혹

5,15-23 젊은 시절의 아내 - 조강지처

6장 보증의 위험

6,16-19 주님께서 싫어하시는 것 -일곱가지(6+1 ‘數 잠언’)

①거만한 눈, ②거짓말하는 혀, ③무고한 피를 흘리는 손,

④간악한 계획을 꾸미는 마음, ⑤악한 일을 하려고 서둘러 달려가는 두 발

⑥거짓말을 퍼뜨리는 거짓 증인

⑦형제들 사이에 싸움을 일으키는 자이다

7장 지혜를 받아들여라

8장, 9장 - 지혜의 의인화 여성형, 예언자의 이미지

8장 지혜에 순종함이 행복

    8,13 주님을 경외함 - 참된 진리, 선의 원천

    8,18-21 현세적 축복

    8,22-23 지혜와 창조

요한 복음 지혜 =말씀 (Logos 신학)

    8, 32-36 지혜의 말씀을 듣는 이의 행복 - 참된 행복의 근원

9장 지혜라는 여인의 초대 - 의인화

9,10 지혜의 시작은 주님을 경외함이며

거룩하신 분을 아는 것이 곧 예지이다.

** 주제별로 살펴보기 ***** (잠언 10장 - 끝)

1. 성공적인 올바른 삶

1) 성실함 ↔ 게으름, 불성실

           6,6-10

10,4-5

12,11 삶의 자리에서의 충실

12,24

14,23 말로 다하는 것 → 실천적 노력

15,19 준비되지 않은 삶

19,25

24,30-34 33-34는 6,11과 동일

2) 신중함 대상 : 말, 행동, 생각

12,16 성질 - 우리모두 자유로울 수 없다

        * 각이 서 있던 부분이 닳아 간다. 3초 철학 - 깊은 숨쉬기 - 생각 행동 정리

13,3 말의 신중함

      세치 혀가 사람을 죽인다. 인격적 모독 , 수다

16,24 친절, 배려하는 말 자주 하는가? - 생명력 부여

         * 나의 말의 내용들을 살펴보자

18,6-8 여과없이 내뱉는 말,

          * 폼 잡는 말 - 나를 옭아맴

18,13 듣기 전에 대답 → 듣는 것이 중요

         ‘ 너는 가만 있거라’ 식의 대화

         상담의 경우에도 듣는 것이 중요 - 자신의 문제는 자신이 가장 잘 안다

19,11 대인관계 - 식견, 여유

         다른 사람에게는 관대하게 자신에게는 엄격하게

29,20 성급한 말

3) 정직함

11,1 상거래

    * 아모스 → 정의 750년경 (북왕국 이스라엘, 사회적 불균형 상태)

                핍박, 착취 - 아모스는 가진자의 부정과 불의 신랄하게 고발

12,22 말의 정직함

        1열왕21장 거짓증언 (나봇의 포도원) - 삶의 자리는 법정

        예수님 ‘예’ 할 것은 ‘예’하고 ‘아니오’ 할 것은 ‘아니오’라고

         * 우리의 사명 - 참된 진리의 말씀을 전하는 사도로서의 삶

15,27 부정한 이득 - 패가망신

        미국 - 잘못을 하면 언젠가는 책임을 묻는다.

        한국 - 목전의 이익 추구

4) 나눔

** 신앙인이 살아야할 나눔 → 예수님, 성체성사

      시간, 기도, 재물, 신앙체험, 재능, 능력 → 풍성한 기쁨, 보람, 의미

11,24-26 인정 받고 싶으십니까? 먼저 인정....

14,31 가난한 이에 대한 나눔

19,17 → 하느님께 하는 것

      * 마태 25,31-46 최후의 심판

         구체적 실천이 중요, 남을 위해 한 것이 없으면 허무 --- 멘토와 멘토링

5) 겸손 ↔ 교만

13,10

16,5

16,18

18,12 신약 잔치집, 사람의 아들은 섬기러 왔다, 세족례

27,1 미리 자랑하지 말 것 -- 목표가 중요

17,2

29,23 결론적인 것-- 진정한 겸손은 통한다.

음주 : 23,29-35 술은 인간에게 주신 좋은 선물, 절제 못할 때 - 폐해

         창세 9장 - 노아가 술을 마심

2. 지혜로운 이와 어리석은 자

* 지혜로운자

1) 주님을 경외하는 자

2) 현자의 가르침, 교훈을 받아들이는 사람

3) 옳고 그름을 분별할 수 있는 판단력을 가진 사람

10,8-10 계명을 받아들이는 자

계명 : 하느님의 백성이 살아야 할 가장 근본적인 삶의 규범(길잡이)

하느님 사랑의 선물

10,10 눈짓 - 남을 조롱하고 경멸

10,13 체벌

12,1

12,15 독선과 주관

기준 : 상대방의 입장 고려, 객관적 타당성 유무, 사회규범에 맞는 것 →공동선

수용과 우유부단 - 구분하고 판단하는 자세

12,23 가벼움

13,20 친구 사귐

15,14

15,20-21

17,10 받아들이는 자의 자세에 따른 훈육

17,12 새끼 잃은 어미곰 - 위험, 민감, 날카로움

26,12 스스로 지혜롭다고 여기는 자 - 독선의 위험

29,11 3초 철학

3. 가난과 부

    구약에서 재산 = 하느님의 축복, 내세의 축복은 구약말에서 신약 때에 확장됨

부 = 하느님의 축복

경계할 점 - 부에 집착, 자기의 이기적 영역에 잡아 두는 것을 엄격히 경계

부정한 방법의 축재(속임수, 고리대금)

가난 = 게으름의 결과

외부적 요건 - 한계 체험

긍정적 의미 = 마음이 가난한 자, 오로지 하느님께만 의지하고 살아감

하느님을 더 의지할 수 있는 가능성

예수 - 부 자체에 대한 부정적 의미 말씀 않음

부자는 상대적으로 세상 것에 집착,

10,2 정의가 부유함보다 우선, 부 - 근면한 성실성 중요

* 하느님 앞에 섰을 때 돌려드릴 수 있는 마음

자신 안의 것 살펴 보아야 -- 내가 지향하고 있는 것은 ?

10,4

11,4 하느님 앞에 섰을 때 나를 구해 줄 수 있는가?

11,24

11,28

13,11 복권 당첨자 - 대인기피증, 피해망상, 무절제

15,16

19,22

20,21

21,6

27,7

긍정적 모습 13,8; 14,20

4. 삶과 죽음

11,4 재물이 궁극적인 목적이 될 수 없다

11,9 지식 - 하느님에 대한 지식, 하느님의 가르침에 대한 지식

“하느님을 아는 예지” - 실천적 앎 -호세아

바오로 행동이 따르지 않는 믿음은 죽은 믿음

12,28 생명의 길과 죽음의 길

신명기 30장 - 말씀을 충실히 따름과 말씀을 벗어남

13,14 현인의 가르침

14,27 하느님을 경외함

15,4 원기 회복 혀 ↔ 사악한 혀, 생명의 나무 ↔정신의 파탄

15,24 저승 = 셔올 땅 밑에 있는 것으로 생각

19,16 계명 준수 , 제 길 = 말씀

5. 관계에 대한 가르침

1) 부모와 자녀

① 훈육

10,1

13,24 매, 벌

20,11 아이도 안다

22,6 마땅히 걸어야 할 길을 가르쳐야, 세살 버릇 여든까지

②가족관계

11,29 삶의 터전에 해 - 남는게 없다

15,13 마음의 즐거움

15,17 사랑 어린 음식

15,30 반짝이는 눈

17,1 평안한 식사 ↔ 불화 * 자신이 만드는 관계이다

17,22 즐거운 마음 * 근본적으로 어떤 마음으로 하는가? 흔쾌히 하는 마음

19,13

28,24 강탈

29,3 19,3 과 대조

** 가정 안에서 어떤 자세로 살아가는가? 주체는 나자신 , 정말 평안하고 따뜻한가?

2) 부부