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전대사
[#폰트005_]전대사란 무엇인가?[_폰트005#]대사(大赦)의 일종으로 전대사는 대사 중에서도 죄에 따른 잠벌(暫罰)에서 전부 풀리는 전면대사를 말합니다. 가톨릭 교리서는 죄과에 대한 벌을 모두 면제받는 것을 전대사, 부분적으로 면제받는 것을 부분대사 또는 한 대사라고 가르치고 있습니다(가톨릭 교회교리서 1471항). 우리는 고해성사를 받고 죄가 모두 사해졌다고 믿습니다. 하지만 죄로 인해 어쩔 수 없이 영혼에 새겨진 ‘아직도 나아 있는’ 잠벌이 있습니다. 고해성사를 통해 우리는 죄에 대한 영벌은 사함 받지만 여전히 남는 것입니다. 이 잠벌은 연옥에서의 고통을 통해 갚아야 합니다. 전대사를 통해 우리는 이러한 잠벌을 한꺼번에 면제받을 수 있는 것입니다. 전대사는 이처럼 고통 받는 영혼들을 위해 초세기부터 교회에 의해 내려온 것입니다. [#폰트005_] 전대사의 유래[_폰트005#] 전대사의 유래는 초기 교회 때부터입니다. 초대교회 사도들은 신자가 죄를 지으면 공동체에서 추방했습니다(1코린 5.2-13). 하지만 죄인이 속죄하면 하느님으로부터 용서를 받고 공동체에 다시 참여할 수 있었습니다. 사도들 또한 교회 공동체가 죄인의 속죄를 위해 함께 용서를 간구할 것을 권유했습니다(야고5,16). 이후 죄를 짓고 회개하는 자는 교회가 정한 엄격한 보속을 실천하였고, 교회는 그를 위해 함께 기도하고, 함께 용서를 구했습니다. 이후 박해 시대를 거치면서 교회는 배교했다가 참회한 신자들을 엄하게 단죄하기보다는 다시 받아들일 수 있는 길을 열어 놓게 되는데, 이것이 고해성사의 도입으로 이어집니다. 그런데 여기서 보속이 너무 엄격했다는 문제가 발생했습니다. 초창기에는 보속이 엄하다보니 지키지 못하는 신자들이 많았습니다. 이처럼 보속을 잊거나, 미처 하지 못한 경우 그 영혼들은 연옥에서 잠벌을 마저 갚아야 했습니다. 이렇게 연옥에서 고통 받는 영혼들을 위해 교회는 살아 있는 신자들이 대신 보속할 수 있도록 했습니다. 그리고 살아있는 신자들에게도 기도와 성지순례 등 신심행위 및 자선 행위가 보속의 한 방편으로 사용되기 시작한 것입니다. |
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